واعلموا أن فيكم رسول الله000!! 1

بسم الله الرحمن الرحيم

ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره,ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله

فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله ,

أما بعد

فان أصدق الحديث كتاب الله تعالى وان خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم , وشر الأمور محدثاتها,وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة,وكل ضلالة فى النار.

فقد ذكرنا فى الجمعة الماضية خبر أبى سفيان لما خرج تاجرا الى الشام مع رفقة له من قريش وكان قد وصل كتاب صلى الله عليه وسلم (هرقل) أرسله مع دحية الكلبى فلما قرأ

هرقل كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجاله ان ينقبوا فى جنبات مملكته عن اى رجل يمت بسبب لهذا الرجل الذى يزعم انه نبى فقلبوا البلاد ظهرا لبطن حتى عثروا على

أبى سفيان ومن معه بغزة وجىء بهم فقال هرقل ايكم أقرب منه نسبا , فقال أبا سفيان انا أقربهم نسبا . قال ولم يكن فى الركب من عبد مناف غيرى. فأجلسه بين يديه وقال للذين معه

أتباعه وحول أوامره وعن الحال التى تكون بينه وبين اعدائه , وكانت اكثر الأسئلة تدور حول رسول الله صلى الله عليه وسلم.

هذه هى الأسئلة الثلاثة المتعلقة بأتباع النبى صلى الله عليه وسلم , سأل عن وصفهم وسأل عن زيادتهم أو قلتهم وسأل عن أرتدادهم.

لما قال له اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاؤهم , قال بل ضعفاؤهم , فأجاب هرقل بعد ذلك وهم أتباع الرسل فتلك صفة كاشفة لابد من الوقوف عندها.

لماذا أتباع الرسل يكونون من الضعفاءويكونون اكثر الناس استجابة؟

لأن الله تبارك وتعالى بين المانع من قبول الحق فى كلام واضح ناصع قال تعالى : (كلا ان النسان ليطغى ان رآه استغنى)

فهذه بداية الطغيان وبابه ان يستغنى المرء , ان يكون ممتلأ لا يحتاج الى أحد .

لأنه لا يجوز لأحد أن يتكبر على الحقيقة الا الله , فهو وحده المستغنى على الحقيقة وكل من عاداه مفتقر اليه سواء كان مسلما أم كان كافرا,لا يستغنىأحدا قط طرفة عين عن ربه

فما معنى ان يستغنى رجل يدخل الخلاء فى اليوم عدة مرات أما يستحى وهو كنيف متحرك.

ان أبا بكر رضى الله عنه كان يقول: (انى لستحى من الله من كثرة ترددى على الخلاء) , وكان اذا خرج الى الخلاء خرج متقنعا.

فالذى يريد ان ينتزع هذه الصفة من البشر مفتر مستحق العذاب فالأستغناء هو سبب الطغيان , ولذلك وصف الله عز وجل الأشراف بالملأ , اذا نظرت الى كلمة الملأ فى القرآن

لا تراها الا مع المكذبين.

(الملأ) كلمة مأخوذة من الأمتلاء مملؤ مال وشرفا وعزة ولا يحتاج الى احد وطبعا هذه من مظاهر العظمة , وكما قلت انما تنسب لبنى آدم على سبيل التنقيص لأنها ليست لهم والا فان الله عز وجل أخبرنا بأن لما بعث النبى صلى الله عليه وسلم حرس السماء وجعل رجوما للشياطين.

قال تعالى : (لا يسمعون الى املأ الأعلى ويقذفون من كل جانب) , وقال تعالى : (ما كان ليا من علم بلملأ الأعلى اذ يختصمون) .

بالملائكة والسموات والعظمة كلها , هذا هو العالم والملكوت الذى يوصف بالملأ الا مع المكذبين , وأنظر الى أول نبى ارسل وهو نوح عليه السلام لما دعا قومه الى الله , بما أجابوه؟

قال الله عز وجل : (فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك الا أتبعك الا الذين هم أراذلنا بادى الرأى وما نرى عليكم من فضل بل نظنكم كاذبين) .

فوصفا اتباع نوح بأنهم أراذل والمقصود بالأراذل هم الضعفاء أصحاب المهن انما الملأ هم الذين بيدهم المال والشوكة وهم حاشية كل ملك , هم الملأ , أكثر الناس جعجعة , وأعظم الناس فرارا عند الملمات

أما انهم أصحاب مال.

فخذ مثلا قول الله تبارك وتعالى : (ألم تر الى الملأ من بنى اسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبى لهم أبعث لنا ملكا نقاتل فى سبيل الله) , ثم ذكرالله عز وجل طرف كل من كلامهم (فلما قال لهم نبيهم ان الله بعث لكم طالوت ملكا ) , وأختاره وأصطفاه بم كان جوابهم؟ ( أنى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال) , وموسى عليه السلام لما دعا قومه قال ( ربنا انك ءاتيت فرعون وملأه زينة وأموال فى الحياة الدنيا) هؤلاء أصحاب المال وأصحاب الشوكة انما موسى عليه السلام وصف الله تبارك وتعالى اتباعه بأنهم ذرية , (فما آمن لموسى الا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملأيهم أن يفتنهم )

أنت تعرف ان الذرية عندما تطلق يقصد بها الولدان كما فى الصحيحين (أن النبى صلى الله عليه وسلم وجد امرأة مقتولة فى غزوة من الغزوات فأنكر ذلك فقالوا يا رسول الله انها كانت معهم فقال صلى الله عليه وسلم سبحان الله ما كانت هذه تقاتل , ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والذرية)

فعندما تسمع هذه الآية ( ما آمن لموسى الا ذرية) اشارة الى شدة ضعفهم حتى صاروا كالولدان لا يستطيعون دفعا ولا نصرا والملأ هم الحاشية , حاشية كل ملك لأنهم منتفعون انما أقتربوا ليزدادون وجاهة ويزدادون شوكة .

مثلا : بلقيس لما وصلها كتاب سليمان عليه السلام انما استشارة الملأ ماذا نفعل؟

يوسف عليه السلام عندما رأى الملك الرؤيا استشار الملأ

فالملأ هم الأغنياء , هم أصحاب الشوكة, يستطيع بجرة قلم أن يشردك فى جنبات الأرض وأن يقطع رزقك وأن يقطع عملك . لذلك عندهم من البطر والصد عن قبول الحق ما ليس عند الضعفاء وحتى فى الأموال لما تنظر الى حقيقة اموالهم تجد فيها نفاثة وفيها رفعه.

قال صلى الله عليه وسلم ( الكبر والبطر فى اهل الخيل والسكينة والوقار فى أهل الغنم) .

فأنظر الى الفرق بين اهل الخيل وبين اهل الغنم ترى تباينا حتى فى وصف المال عندهم . الفقراء ليس عندهم شيئا يبكون عليه , بسبب الحاجة تجده ذليلا قريبا.

يتبع000